更新时间：2024-04-28
潼南大佛始凿于唐朝末年，先凿佛首，北宋靖康丙午年（1126年）开雕佛身，至南宋绍兴辛末（1151年）全像竣工，前后历时二百多年，是石刻造像中罕见的珍品，为“蜀中四大佛”之一。寺院区内存有大小造像七百余躯，宋至清朝题刻碑碣83则，是重庆境内石刻艺术宝库之一，为省级文物保护单位。另外，在大佛寺侧的崖壁上，集中了七个年号的洪水题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光绪十五年、民国三十四年、1981年历次大洪水标记线和题记。此崖壁集多个年份不同的洪水题刻于一处，可以比较历次洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有较高的科学价值。
大佛殿又称大佛阁，这座七檐佛阁是潼南大佛寺的核心建筑。始建时为五檐，尽用琉璃覆盖，灿烂辉煌，是中国最早使用全琉璃顶的古建筑之一。后经历代维修，明朝时改建为七檐。而如此高大的古建筑，所有梁、檩、柱、枋之交接处，据说没用一铁一钉。
大像殿内，是依崖而凿的一尊释迦牟尼佛坐像，头饰螺髻，方面大耳，慈眉祥目，脸颊丰满，依山面江，赤足端坐，周身贴金，光彩熠熠。因此这尊大佛俗称“八丈金仙”，它是中国第一大金佛，世界第七大佛。
这尊释迦牟尼坐像高18.43米，胸围8.35米，结跏趺坐，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，佛身各部分比例匀称，衣纹流畅，形态逼真，体态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。
玉皇殿始建于民国11年（1922），据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。
在七檐佛阁左侧的崖壁上，集中标刻有七个年代的洪水标记线和题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年（1519）、乾隆四十六年（1781）、同治十二年（1873）、光绪十五年（1889）、民国三十四年（1945）和1981年的大洪水标记线。这些不同年代的洪水标记线集中于一处，可以比较历次涪江洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有一定的科学价值。
七檐佛阁左边，是七情台，七情台古称“大佛洞”，又称“石磴琴声”。42级宽大的石磴，摩崖而凿，宛若42根琴弦，当游人拾级而上时，脚下便会发出“咚咚”的琴音，更为奇妙的是，其中七级回声特别清越洪亮，犹如槌击编钟，又似弹奏乐器，故称“七步弹琴”。据说，“石磴琴声”凿于明代宣德年间（1426－1435），比北京天坛的回音壁还早建100多年，是中国古代的四大回音建筑之一。
七情台上，有一亭，叫长乐亭，据墙上刻的《长乐亭记》介绍，登亭远眺，水天一色，青色万点拥禅关，令人心旷神怡，故名“长乐”。七情台下，另有一亭，叫做“了翁亭”，又称“鉴亭”，南宋理学家魏了翁先生创修，高15米，宝刹擎空，亭角飞翘，亭映碧水，秀丽壮观。
七情台再往左，是沿江的丹崖绝壁，在长达里许的崖壁上，留有许多历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣和造像等。其中，最引人注目的是这个巨大的“佛”字。这个刻在陡峭笔立的岩壁之上的“佛”字，高8．85米，宽6．78米，占据岩面60平方米，为清同治年（1870年）云岩弗乘所书，是全国最大的石刻佛字。
在平整如削的岩壁之上，藤蔓交织，苍翠碧绿，而岩壁中央有一团与四周颜色迥异的橙黄色石纹，组成了一个椭圆形的清晰月影，奇妙的是无论岩石如何风化剥落，其月影依然如故。古人题为“翠屏秋月”。清人题咏：“山灵奇诡不可测，何时飞出一轮月。夕日照尽两朝人，今日照人头又白。”
在丹崖的最左面，岩顶有一块酷似老鹰的巨大怪石，因而人们又称“鹰岩”。当行人肃立岩前，平心静气，聚精会神，便会听到一片海潮轰鸣之声从岩壁深处传出，因此，这里被称为“海潮音”。其实，这可能是一块奇妙的回音岩，里面回荡的是从崖底淌过的涪江水声。
在重庆汽车乘坐开往潼南的班车，到达后可步行或乘出租车前往。
